自分のことをするのに適当な時間を作り、しばしば神のご恩を考えよ。好奇心を起こさせるような物ごとをさけよ。娯楽になるものよりも、むしろ痛悔の念を起こさせるものを読め。よけいな雑談や無益な往来をやめ、めずらしい話やうわさに耳を貸さなければ、有…

もしその日がのばされたならば、まだ私たちの準備が十分でなく、定められた時に、私たちに現われるはずの偉大な栄光にあずかる資格がないのだと信じて、ますます奮発して、この世を去る準備をしなければならぬ。 福音史家の聖ルカは言っている。「主人の来る…

大祝日に当たっては、信仰を熱烈にする修行をさらにあらわにし、いっそう熱心に諸聖人の代祷を願うべきである。 祝日から祝日までの間には、私たちはよい決心をして、さながら今度の祝日にはこの世を去って永遠の祝日にはいろうとする者のようにするがよい。…

共同でしない修行は、人に見せぬがよい。自分一人のことはコッソリ行なうほうが安全である。 けれども共同ですることを怠って、自分が特別に選んだことに熱中しないよう注意せよ。ただ義務、あるいは命じられたことを申し分なく忠実に果たしたのち、なお暇が…

たといたえずわが身を反省することができずとも、せめて時々、少なくとも毎日1回、朝あるいは夕方にそうするがよい。 すなわち朝には決心を立て、夕方にはその日したことを、言葉、行ない、思いについて糾明せよ。おそらくあなたはこれらをもって神や隣人に…

あるいは信心のために、あるいは兄弟の利益のために、時として平生の務めをしないことがあっても、それはあとで容易に取り返しがつく。 しかし、いやだからしなかったり、ややもすれば怠けてしなかったりするなら、それはかなり重い科であって、やがてその害…

私たちの進歩は私たちの決心次第である。ゆえによく進歩しようと思う者は多く努めなければならぬ。 決心の堅い人でもしばしば罪におちいるとすれば、たびたび決心を改めず、心の定まらない者はどうだろう？ 私たちはいろいろなことで決心を失うが、少しでも…

善良な修道者の生涯は、その内なる心も人に見える外の様子と同様に、あらゆる善徳に富んでいなければならぬ。 いや、外に現われる以上に、内はもっとすぐれていなければならぬ。それは私たちを見ておいでになる方が神で、私たちはどこにいても深くこれをあが…

ああ、私たちの天職に対する生温さと怠け加減よ！私たちは最初の熱心を早くも失ってしまい、怠りと冷淡とのため、生きてゆくことさえものうく思っているではないか？ あなたはしばしば信仰厚い人々の模範をかようにたくさん見たのであるから、どうかあなたの…

ああ、修道会創立の始めには、すべての修道者たちの熱心はどんなに大きかったことだろう！祈りの時のかれらの熱心はどんなに大きかったことだろう！善徳に対するかれらの競争心はどんなに大きかったことだろう！規律はどんなに厳格に守られたことだろう！創…

かれらはこの世とはうとかったけれど、神とはきわめて近しく親しい友であった。 かれらは自分を全く無であると思い、またこの世からは軽蔑された。しかし神のおん目には、とうとい愛される者とされたのである。 かれらは真の謙遜を守り、素直な服従の生活を…

かれらは時間をことごとく有効に用いた。かれらは神と心の交わりをする時間を短かく思い、黙想の大きい楽しみには、からだの栄養を取る必要すら忘れたほどであった。 かれらは富も位も名誉も友だちも親戚もことごとく捨てて、この世の物は何一つほしいと思わ…

ああ、使徒たちや殉教者たち、証聖者たちや童貞たち、その他キリストのみ足跡をたどろうとした人々は、どんなに多くのつらい苦しみを耐え忍んだことだろう！ それはかれらが永遠の生命を得ようとして、この世の生命を厭うたからである。 ああ、聖父たちは荒…

真の完徳と敬虔とがかがやいている聖父たちの生きた模範を仰ぎ見よ、そうすれば私たちのすることなど、どんなにつまらなくて無にひとしいものであるかがわかるだろう。ああ、私たちの生涯をかれらのにくらべたらどうだろう。 キリストの友であった聖人がたは…

あなたがここに来たのは仕えるためで、支配するためではない、あなたが召されたのは苦しみ働くためで、なまけてむだ口をたたくためではないと知れ。 だからここで人々は炉のなかの金のように試練されるのである。 神のため心から謙遜になろうとしないならば…

修道服をまとい髪をそることはあまり役に立たない。人をほんとうの修道者にするのは、行ないを改めたり、全く情欲をおさえたりすることである。 神と救霊以外のものを求める人は、悩みと悲しみとのほか何も得ないだろう。 自分をつまらぬ者として、すべての…

あなたはもし他人と平和に仲よくくらしたいならば、多くのことにおいて自分のわがままを捨てることを学ばなければならぬ。 修道生活や他の団体の中にいて、不平も言わず、死ぬまで心変わりもせずに辛抱するのはなかなかなみたいていなことではない。 だから…

さて神は私たちが「互いの荷を負う」（ガラテア書6.2）ことを習うようお定めになった。それはだれも欠点のない人はなく、重荷のない人はなく、不足な所のない人はなく、知恵の完全に備わった人はないからである。 だから私たちは互に辛抱し合い、慰め合い、…

私たちは他人がきびしくしかられることは望むけれど、自分がしかられることは好まない。 私たちは他人がはなはだ自由であると、不愉快に思うが、自分の欲求が通されないと気にくわない。 私たちは他人が掟でしばられることはよしとするくせに、自分は少しも…

もし人に一二度忠告してみて、相手がそれを聞き入れないならば、争わずにすべてを神にお任せするがよい。それは主のみむねが行なわれ、主があらゆるしもべにあがめられたもうためである。神は悪を善に変えることをよくご承知である。 他人のどんな不足や弱点…

自分や他人の身において改めることのできぬ所は、神が別の摂理をしてくださるまで辛抱忍耐しなければならぬ。 そして多分これは自分の試練となり、忍耐のためにいっそう役立つのだろうと思うがよい。忍耐がなければ、私たちの功績はほとんどなんの価値もない…

ほんとうの完全な愛を持っている人は、何事にも自分のためを思わず、ただ万事に神の栄光のあらわれることを望む。 かれは自分だけで楽しもうとは思わないから、だれをも妬まない。またかれは自分の身に喜びを求めず、すべての善よりも神によって幸福になりた…

多く愛する者は、多くなすのである。 ことをよく行なう者は、多くなすのである。 自分のためよりも公けのために尽くす者は、よく行なうのである。 愛のように見えて、その実肉欲に過ぎないものがしばしばある。それは生まれつきの性向や、自分のことを思う心…

この世のどんな物事のためにも、またどんな人を愛するためにも、悪いことは決してしてならぬ。 しかし困っている人を助けるためには、時としてある善業をやめてもよい。いや、むしろいっそうすぐれた善業と変えることもできるのである。 なんとなればそれに…

久しい習慣は改めにくい。まただれでも自分の見る所以外には出たがらない。だからもしもあなたが万物の従うべきイエズス・キリストのおん力よりも、自分の知恵や努力に頼るならば、正しい悟りを得ることはむずかしく、あるいはそれに長い年月を要するだろう…

ところが往々私たちの心のなかに隠れているものがあったり、外からはいってくるものがあったりして、私たちを引きつける。 多くの人は何かを行なうに当たり、ひそかに自分のためばかりを計っていて、しかも自分では知らずにいる。 そういう人は、物事が思い…

自分をかえりみて、他人の行ないを是非せぬように注意せよ。他人を是非するのは労して効なく、しばしば間違い、罪を犯しやすい。しかし自分の善悪を考え調べるのは、大いに効果がある。 私たちはしばしば自分のすききらいの感情によって、物事の判断をする。…

誘惑や災難に会うとき、人の善徳の進歩がどの程度であるかが明らかになる。そしてそれによって、その功績はいっそう大となり、その徳はますますあらわれるのである。 少しも心配のない時、信仰厚く熱心であっても、別に感心することはない。しかし不幸な時よ…

ゆえに私たちは誘惑に会っても落胆してはならない。かえってあらゆる患難の時に神が私たちを助けてくださるようますます熱心に祈るがよい。主は聖パウロの言葉の通り「試練とともに勝つべき方法をも与えてくださる」(コリント前書10.13）に相違ないからであ…

ある人は発心の始めに強い誘惑に会い、ある人は終りにこれに会う。 またある人は一生涯これに苦しめられ、ある人はきわめて軽い誘惑しか受けない。 これは神がみ摂理の知恵と公平とによって、人々の立場や功績をよく考え、その選みたもうた者の救霊のため、…